سیدمصطفی محقق داماد
آیا ما میتوانیم در چنین شرایطی به عنوان یک طلبه رشته الهیات از ادیان دیگر آگاه نباشیم؟
من از نظر خاندانی نوه بنیانگذار حوزه علمیه قم هستم
و از بستگان خودم شنیدم که مؤسس حوزه علمیه قم آرزویش این بود
که در درون حوزه، رشتههای ادیان دیگر تدریس شود.
این آرزوی مؤسس حوزه علمیه قم بود.
امروز که اینجا هستم، آمدم این پیغام را به شما بدهم که تحقق آرمان مؤسس حوزه، این دانشگاه است.
مرحوم آیتالله حائری که دایی بنده است،
به بنده میگفت پدرم یک استاد از تهران دعوت کرد تا به ما دو برادر، فرانسه تدریس کند.
میگفت شما باید نسبت به ادیان امروز جهان آگاه باشید بدانید چه ادیانی هست.
آن زمان تمام کتابهای دینشناسی و ادیان دیگر، دو سه کتاب عربی بود و چند کتاب فارسی بود.
این تعبیر بنده که پدید آمدن دانشگاه ادیان و مذاهب تحقق یکی از آرمانهای مؤسس حوزه علمیه قم است
که در کنار حوزه علمیه به بهترین شکل تأسیس شده و استادان برجسته و منشورات قابل توجهی دارد،
نشان دهنده این است که کار جدی در این زمینه در حال انجام است.
یکی از صفات بدی که این روزها موجب خونریزی میشود، خودبرتربینی دینی است.
بنده نامهای به پاپ سابق در مقابل تعرض وی به اسلام نوشتم.
نام آن، “راز دلبری اسلام” بود.
جوابی بسیار زیبا به نامه من داد و گفت که ببینید چه افرادی بر اساس محتوای اسلام مسلمان شدهاند.
(هانري)کربن را چه کسی جذب کرد؟
این افراد نه با جنگ بلکه با محتوای اسلام آمدند.
یکی از این افراد میگفت که من اسلام را دوست دارم، چون تنها دینی است که با بقیه دینها آشنا است و میگوید همه را قبول داریم.
ایمان به انبیای دیگر جزو اصول اعتقادی ما است.
با خشونت، مرتد کردن و تکفیر کردن دیگران کار به جایی نمیرسد.
همین دانشگاه را بعد از چند سال خواهید دید که چند متخصص دینشناس از آن بیرون خواهند آمد
و در مجامع علمی گل میکنند که چگونه آشنا به اصول ادیان دیگر هستند
و با زبان دل آنها صحبت میکنند و دیگران چگونه اینان را به آغوش خواهند کشید و مریدشان خواهند شد.
امروز زبان گفتوگو، زبان علم است نه زبان خونریزی و جنگ.
این گروههای تکفیری با حضور خود لکه ننگی بر دامن بشریت زدند.
نگام ، ناگفته های ایران ما