ﻓﺮﺳﻨﮓ ﻫﺎ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﺩﻭﺭ ﮔﺸﺘﻪ ﺍﯾﻢ”ﺍﯾﻦ ﺣﮑﺎﯾﺖ ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺯﻫﺎﯼ ﻣﺎﺳﺖ ﮐﻪ ﻧﻤﯽ ﺩﺍﻧﯿﻢ ﭼﻪ ﺑﻮﺩﯾﻢ؟ﭼﻪ ﻫﺴﺘﯿﻢ ؟ﻭ ﭼﻪ ﺧﻮﺍﻫﯿﻢ” ﺑﻮﺩ ﻭ ﭼﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺎﺷﯿﻢ ؟؟ﻫﯿﭻ ﭼﯿﺰ
ﺍﻧﮕﺎﺭ ﺳﺮﺟﺎﯾﺶ ﻧﯿﺴﺖ ﯾﺎ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﻣﺎ ﻧﻤﯽ ﺧﻮﺍﻫﯿﻢ ﺑﺎﺷﺪ ﭼﻮﻥ آﻥ ﻭﻗﺖ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﻨﺎﻓﻌﻤﺎﻥ ﺑﻪ ﺧﻄﺮ ﻣﯽ ﺍﻓﺘﺪ، ﮐﻠﻤﺎﺕ ﻭ ﺗﺤﻠﯿﻞ ﻫﺎ ﻭ ﻣﻐﺎﻟﻄﺎﺕ ﭘﯿﭽﯿﺪﻩ ﺫﻫﻨﻬﺎﯼ
ﭘﯿﭽﯿﺪﻩ ﺟﺎﯾﮕﺰﯾﻦ ﯾﮏ ﺗﻔﮑﺮ ﺳﺎﺩﻩ ﺑﺪﯾﻬﯽ ﻣﯿﺸﻮﺩ ﻭ …
ﺍﻧﮕﺎﺭ ﺍﯾﻦ ﺗﻔﮑﺮ ﺻﺤﯿﺢ ﺑﺪﯾﻬﯽ ﺩﯾﮕﺮ ﻧﻤﯿﺘﻮﺍﻧﺪ ﺩﺭﺳﺖ ﺑﺎﺷﺪ ﭼﻮﻥ ﺑﺎ ﺫﻫﻦ ﭘﯿﭽﯿﺪﻩ ﻣﺎ ﻫﻤﺨﻮﺍﻧﯽ ﻧﺪﺍﺭﺩ
ﻭﻗﺘﯽ ﻭﺍﺭﺩ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺩﯾﻨﯽ ﻣﯽ ﺷﻮﯾﻢ ﻣﯽ ﺑﯿﻨﯿﻢ ﻫﺮ ﭼﯿﺰﯼ ﺍﯾﻦ ﺳﺮﺯﻣﯿﻦ ﺍﺳﻢ ﺩﯾﻦ ﺭﺍ ﺩﺍﺭﺩ ﯾﺪﮎ ﻣﯽ ﮐﺸﺪ ﺍﻟﺒﺘﻪ ﮐﺞ ﻭ ﻣﻌﻮﺝ ﻭ ﭘﺮ ﺍﺯ ﺗﻀﺎﺩ ﺑﯽ ﺁﻧﮑﻪ ﺭﻧﮓ ﻭ ﻧﺸﺎﻧﯽ
ﺣﻘﯿﻘﯽ ﺍﺯ ﺩﯾﻦ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ.ﮔﻮﯾﯽ ﻫﻤﻪ ﻣﺎ ﻋﺎﺩﺕ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﯾﻢ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﺗﻨﺎﻗﺾ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﺣﺘﯽ ﺩﺭ ﺗﻨﻬﺎﯾﯽ ﻭ ﺧﻠﻮﺕ ﺧﯿﺎﻝ ﺧﻮﺩﻣﺎﻥ ﻫﻢ ﺟﺮﺍﺕ ﭘﺮﺳﺶ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺁﻥ ﺭﺍ
ﻧﺪﺍﺭﯾﻢ ﮐﻪ ﻣﺒﺎﺩﺍ ﯾﮏ ﻭﻗﺘﯽ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺑﻪ ﮐﻔﺮ ﻧﺸﻮﺩ ﺫﻫﻨﻤﺎﻥ ﺷﻌﺮﯼ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﭘﺮ ﺍﺯ ﺍﯾﻬﺎﻡ ﻭ ﺍﺑﻬﺎﻡ،ﺷﻌﺮﯼ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﭘﺮ ﺍﺯ ﺗﻤﺜﯿﻞ ﻭ ﺍﺳﺘﻘﺮﺍﯼ ﻧﺎﻗﺺ ﮐﻪ ﻧﻪ ﺍﺭﺯﺵ
ﻓﻠﺴﻔﯽ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﻧﻪ ﺩﯾﻨﯽ. ﺍﻟﺒﺘﻪ ﻇﺎﻫﺮﺵ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﻓﺮﯾﺒﻨﺪﻩ ﻭ ﺯﯾﺒﺎﺳﺖ ﻭ ﺍﻧﮕﺎﺭ ﻣﺎ ﻋﺎﺩﺕ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﯾﻢ ﻫﻤﺎﻧﯽ ﺭﺍ ﺑﭙﺬﯾﺮﯾﻢ ﮐﻪ ﺷﺒﯿﻪ ﺑﻪ ﺗﻔﮑﺮ ﺳﺎﺩﻩ ﺑﺪﯾﻬﯽ ﻧﺒﺎﺷﺪ
ﺷﺎﻫﺪ ﻣﺜﺎﻟﺶ ﺑﺎﺷﺪ ﻣﺴﺠﺪ ﻫﺎﯼ ﺯﯾﺒﺎ ﺑﺎ ﻣﻨﺎﺭﻩ ﻫﺎﯼ ﺑﻠﻨﺪ ﻭ ﺁﯾﯿﻨﻪ ﮐﺎﺭﯼ ﻫﺎﯼ ﮐﻪ ﭘﺮ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﻋﻄﺮ ﮔﻼﺏ ﺗﺎ ﻭﻗﺘﯽ ﺑﻪ ﻧﻤﺎﺯ ﻣﯽ ﺍﯾﺴﺘﯽ ﺗﻮ ﺭﺍ ﯾﺎﺩ ﺧﺪﺍ ﺑﯿﺎﻧﺪﺍﺯﺩ !!!!
ﺣﺎﻻ ﮔﯿﺮﻡ ﺩﯾﻦ ﺑﮕﻮﯾﻨﺪ(ﻻﺗﺰﺧﺮﻓﻮﺍ ﻣﺴﺎﺟﺪﮐﻢ ﮐﻤﺎ ﺯﺧﺮﻓﺖ ﺍﻟﯿﻬﻮﺩ ﻭ ﻧﺼﺎﺭﯼ ﺑﯿﻌﻬﻢ : )ﺯﯾﻨﺖ ﻧﮑﻨﯿﺪ ﻣﺴﺠﺪﻫﺎﯾﺘﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﻥ ﮔﻮﻧﻪ ﮐﻪ ﯾﻬﻮﺩﯾﺎﻥ ﻭ ﻣﺴﯿﺤﯿﺎﻥ
ﻋﺒﺎﺩﺗﮕﺎﻫﻬﺎﯼ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺯﯾﻨﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ) ﯾﺎ (ﻣﺎ ﺳﺎﺀﻋﻤﻞ ﻗﻮﻡ ﻗﻂ ﺍﻻ ﺯﺧﺮﻓﻮﺍ ﻣﺴﺎﺟﺪﻫﻢ: ﭼﻮﻥ ﻋﻤﻞ ﮔﺮﻭﻫﯽ ﺑﺪ ﺷﻮﺩ ﻣﺴﺎﺟﺪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺯﯾﻨﺖ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﭼﻘﺪﺭ ﺍﻧﺪﻭﻫﻨﺎﮎ
ﺍﺳﺖ ﻭﻗﺘﯽ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺷﯿﺸﻪ ﻫﺎﯼ ﻟﻌﺎﺏ ﺩﺍﺭ ﻭ ﻋﻄﺮ ﮔﻼﺏ ﻧﺎﺏ ﮐﺎﺷﺎﻥ ﺟﺴﺘﺠﻮ ﮐﻨﯿﻢ ﻭ ﭼﻘﺪﺭ ﺧﺪﺍ ﺩﻟﺶ !!!!ﻣﯿﮕﯿﺮﺩ ﮐﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﺴﺠﺪ ﻣﯿﺎﻥ ﻫﻤﺎﻥ ﻋﻄﺮﻫﺎ ﻭ ﺁﯾﯿﻨﻪ
ﮐﺎﺭﯼ ﻫﺎ ﺑﮕﺬﺍﺭﯾﻢ ﻭ ﺍﻭ ﺁﻧﺠﺎ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﻣﺎ ﺑﻤﺎﻧﺪ ﻧﻤﯽ ﮔﻮﯾﻢ ﻣﺴﺠﺪ ﻧﺒﺎﯾﺪ ﺑﺎﺷﺪ ﻣﺴﺎﺟﺪ ﭘﺎﯾﮕﺎﻩ ﺍﺗﺤﺎﺩ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﺍﻣﺎ ﻣﺴﺠﺪﯼ ﮐﻪ ﺷﺒﯿﻪ ﺑﻪ ﺧﺪﺍﯾﯽ ﮐﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﺗﻮﺭﺍ
ﺁﻓﺮﯾﺪﻩ ﻧﻪ ﻗﺼﺮ ﭘﺎﺩﺷﺎﻫﯽ ﮐﻪ ﺁﻧﻘﺪﺭ ﺍﺯ ﺗﻮ ﺩﻭﺭﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﮔﻤﺎﻥ ﮐﻨﯽ ﻓﻘﻂ ﺩﺭﺁﻥ ﻗﺼﺮ ﻣﯿﺘﻮﺍﻧﯽ ﭘﯿﺪﺍﯾﺶ ﮐﻨﯽ
ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺍﯼ ﮐﻪ ﺻﺮﻓﺎﺗﻼﺵ ﺩﺍﺭﺩ ﻇﺎﻫﺮ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺷﺒﯿﻪ ﺑﻪ ﺩﯾﻦ ﮐﻨﺪ ﻃﺎﻋﻮﻥ ﺯﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﺍﺭﺩ ﺭﯾﺸﻪ ﺩﯾﻦ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻭﺳﯿﻠﻪ ﺧﻮﺩﺵ ﻣﯽ ﺧﺸﮑﺎﻧﺪ .. ﺍﯾﻦ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺍﺧﻼﻕ ﻭ
ﺍﺳﻼﻡ ﻧﺎﺏ ﻣﺤﻤﺪﯼ ﻭ ﺳﺒﮏ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﺭﺍ ﻣﯿﺎﻥ ﻇﻮﺍﻫﺮ ﺩﻓﻦ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﺷﺎﻫﺪ ﻣﺜﺎﻝ ﺩﯾﮕﺮﺵ ﺑﺸﻮﺩ ﭼﺎﺩﺭﻫﺎﯼ ﻣﺸﮑﯽ ﮐﻪ ﻫﯿﭻ ﺷﺒﯿﻪ ﭼﺎﺩﺭ ﺯﻫﺮﺍ ﻧﯿﺴﺖ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ
ﻇﺎﻫﺮﯼ ﺗﻮﺧﺎﻟﯽ ﻭ ﭘﻮﭺ ﺷﮑﻞ ، ﺣﺴﺎﺩﺕ ، ﻫﺎﯾﻤﺎﻥ ﻣﯿﺸﻮﺩ ﺯﻫﺮﺍﯾﯽ ﻭ ﺍﺧﻼﻕ ﻭ ﺭﻭﺣﻤﺎﻥ ﻫﯿﭻ ﺷﺒﺎﻫﺘﯽ ﺑﻪ ﺯﻫﺮﺍﯼ ﻣﺤﻤﺪ ﻧﺪﺍﺭﺩ .ﺩﺭﻭﻧﻤﺎﻥ ﭘﺮ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﻏﺮﻭﺭ ﺧﻮﺩ
ﻧﻤﺎﯾﯽ ﻭ ﺗﻨﺎﻗﻀﺎﺗﯽ ﮐﻪ ﻣﺎ ﺭﺍ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﻣﺼﺪﺍﻕ:( ﻣﻦ ﺧﺎﻟﻔﺖ ﺳﺮﯾﺮﺗﻪ ﻋﻼﻧﯿﺔ ﻓﻬﻮ ﻣﻨﺎﻓﻖ ﮐﺎﺋﻨﺎ ﻣﻦ ﮐﺎﻥ : ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ) ﻇﺎﻫﺮﺵ ﺑﺎ ﺑﺎﻃﻨﺶ ﻧﺎﺳﺎﺯﮔﺎﺭ ﺑﺎﺷﺪ ﻣﻨﺎﻓﻖ ﺍﺳﺖ
ﻫﺮ ﮐﺲ ﮐﻪ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﺑﯽ ﮔﻤﺎﻥ ﻗﻠﺒﯽ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﺭﺍ ﺑﻔﻬﻤﺪ ﻭ ﺑﯿﺪﺍﺭ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﻪ ﻟﺮﺯﻩ ﻣﯽ ﺍﻓﺘﺪ ﻣﺎ ﺁﻧﻘﺪﺭ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﻣﻨﺎﻓﻖ ﺑﻮﺩﻥ ﻋﺎﺩﺕ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﯾﻢ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﺣﻖ ﺭﺍ ﺑﻪ
ﺧﻮﺩ ﻣﯽ ﺩﻫﯿﻢ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﺑﺨﻮﺍﻫﯿﻢ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻣﺎ ﻣﻨﺎﻓﻖ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﺣﺘﯽ ﺍﮔﺮ ﺩﺭﻭﻧﺸﺎﻥ ﭼﯿﺰ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﺑﺎﺷﺪ .ﺩﺭﺣﺎﻟﯽ ﮐﻪ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﻣﺎ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﯾﻨﺪ :ﺧﻮﺷﺎ ﺑﻪ ﺣﺎﻝ ﺁﻧﮑﺲ ﮐﻪ
ﻋﯿﺐ ﺧﻮﺩﺵ ﺍﻭﺭﺍ ﺍﺯ .ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻦ ﺑﻪ ﻋﯿﺐ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﺑﺎﺯ ﻣﯽ ﺩﺍﺭﺩ ﺍﮔﺮ ﺩﻧﯿﺎﯾﻤﺎﻥ ﺑﺎ ﻇﺎﻫﺮﻣﺎﻥ ﻣﺘﻔﺎﻭﺕ ﺍﺳﺖ ﺩﻟﯿﻠﺶ آﻥ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﻧﯿﺎﯾﺖ ﻫﯿﭽﮕﺎﻩ ﺷﺒﯿﻪ ﺑﻪ ﻇﺎﻫﺮﺕ ﻧﻤﯽ
ﺷﻮﺩ ﺑﻠﮑﻪ ﺩﻧﯿﺎﯼ ﺗﻮ ﺁﯾﯿﻨﻪ ﺩﺭﻭﻧﯽ ﺗﻮ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺗﺎ ﺩﺭﻭﻧﺖ ﺭﺍ ﺗﻐﯿﯿﺮ ﻧﺪﻫﯽ ﻧﻤﯽ ﺗﻮﺍﻧﯽ ﻭ ﺍﻥ ﭼﯿﺰﯼ ﮐﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺎﺷﯽ ﻧﺒﺎﺷﯽ ﻧﻤﯽ ﺗﻮﺍﻧﯽ ﻇﺎﻫﺮ ﺩﻧﯿﺎﺭﺍ ..ﺷﺒﯿﻪ ﺑﻪ ﻇﺎﻫﺮ
ﺧﻮﺩﺕ ﮐﻨﯽ ﻣﺎ ﺷﺪﻩ ﺍﯾﻢ ﺑﯿﻤﺎﺭﺍﻥ ﺧﻄﺮﻧﺎﮐﯽ ﮐﻪ ﺁﻧﻘﺪﺭ ﺍﯾﻦ ﺑﯿﻤﺎﺭﯼ ﺩﺭ ﺩﺭﻭﻧﻤﺎﻥ ﺭﺷﺪ ﮐﺮﺩﻩ ﮐﻪ ﺟﺰﺋﯽ ﺍﺯ ﻣﺎ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺭﺍﻩ ﺍﻓﺘﺎﺩﻩ ﺍﯾﻢ ﺩﻧﯿﺎﺭﺍ ﺍﺯ ﻃﺎﻋﻮﻧﯽ ﮐﻪ ﺧﻮﺩ
ﺩﭼﺎﺭ ﺁﻧﯿﻢ ﻧﺠﺎﺕ ﺩﻫﯿﻢ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﯽ ﮐﻪ ﺗﺎ ﻓﺮﺩﯼ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺑﯿﻤﺎﺭﯼ ﻫﺎ ﻭﺍﮐﺴﯿﻨﻪ ﻧﺸﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ ﻧﻤﯽ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﻫﯿﭽﮑﺲ ﺭﺍ ﺩﺭﻣﺎﻥ ﮐﻨﺪ …ﻭﺍﮐﺴﯿﻨﻪ ﺩﺭﺑﺮﺍﺑﺮ ﻧﻔﺲ ..ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ
ﻣﻨﺎﻓﻊ ﺷﺨﺼﯽ.. .ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺭﯾﺎ ﻭ ﺧﻮﺩﻧﻤﺎﯾﯽ ﻭ ﺧﻮﺩﺑﯿﻨﯽ ﻭ ﺣﺴﺎﺩﺕ ﻭ ﺟﺎﻩ ﻃﻠﺒﯽ
ﺩﯾﻨﺪﺍﺭﯼ ﮐﻪ ﺍﺩﺍ ﺑﺎﺷﺪ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﯾﮏ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﯼ ﻣﺮﺩﻩ ﯼ ﭘﺮ ﺍﺯ ﺗﻨﺎﻗﺾ ﺩﯾﻨﺪﺍﺭﯼ ﮐﻪ ﺍﺩﺍ ﺑﺎﺷﺪ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﭼﺎﺩﺭﻫﺎﯾﯽ ﺑﯽ ﺭﻭﺡ ﮐﻪ ﺍﺻﻼ ﺩﻧﯿﺎﺭﺍ ﺟﺎﯼ ﻣﺤﺠﻮﺑﺘﺮﯼ ﻧﻤﯽ ﮐﻨﺪ
ﺩﯾﻨﺪﺍﺭﯼ ﮐﻪ ﺍﺩﺍ ﺑﺎﺷﺪ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﻣﻨﺎﺭﻩ ﻫﺎﯾﯽ ﺑﻠﻨﺪ ﻭ ﺩﻟﯽ ﮐﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﻭﺍﻗﻌﯽ ﺧﺪﺍﺳﺖ ﺳﺮﺩ ﻣﯽ ﻣﺎﻧﺪ ﺩﯾﻨﺪﺍﺭﯼ ﮐﻪ ﺍﺩﺍ ﺑﺎﺷﺪ ﺗﺎﺭﻫﺎﯼ ﻣﻮﯼ ﻫﺮ ﺩﺧﺘﺮﯼ ﺩﻟﺖ ﺭﺍ ﻣﯽ ﻟﺮﺯﺍﻧﺪ
ﭼﻮﻥ ﺩﻟﺖ ﻭ ﻧﮕﺎﻫﺖ ﺭﺍ ﺧﺪﺍ ﭘﺮ ﻧﮑﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﭼﻮﻥ ﺧﺪﺍﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﺴﺠﺪ ﮔﺬﺍﺷﺘﻪ ﺍﯼ ﻣﯿﺎﻥ ﻫﻤﺎﻥ ﻋﻄﺮ ﮔﻼﺏ ﻧﺎﺏ ﮐﺎﺷﺎﻥ